私たちは創業してから20年あまり、常に「お客さまのために何ができるか?」「何をしていけばいいのか?」を自問自答してきました。TKCに所属し最新のシステムでお客さまの経理業務の効率化を進めていく、税務申告や会計の精度を上げていく、月次巡回監査に力を入れ経営課題を解決するというのもその答えです。
ここまで事務所を運営してこられたのは、ひとえに皆さまとのご縁があったからこそだと考えております。今になっても積極的に勉強会に参加し、新しい取り組みを知り、出会いを大切にしております。
今後もお客さまに貢献すべく、最新のIT技術の導入やスタッフのスキルの向上による業務品質向上はもちろんのこと、M&Aや上場支援をはじめとする業務領域の拡大に力を入れ邁進していく所存ですので、ご愛顧のほどよろしくお願い申し上げます。
所長 福原 一義
■日本公認会計士協会
■日本税理士会連合会
■日本行政書士会連合会
■TKC全国会
■総合医業研究会
■優和会計人グループ
我々、人生の大半は税務会計業務に従事することである。我々は与えられた職務を確実に遂行することで、人生をより豊かなものにすることができる。
我々の職業はお客様との人間的信頼関係の中で構築され、その信頼関係を維持し高めることが、先ずもってすべての役職員に求められる。
人間的信頼関係を構築するために必要なものは何か。それは、年齢の多寡に関係なく、また専門的知識、経験があるないにかかわらず、「人間としての信用(品格)」である。
「人間としての信用(品格)」とは何か。それは何も難しいものではない。人間として守るべき「常識」を備えていることである。
事務所名 |
税理士法人福原会計事務所 福原一義公認会計士事務所 |
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所長 |
福原 一義 |
所在地 |
〒700-0971 岡山県岡山市北区野田3-1-1 東光野田ビル4階 |
TEL |
086-243-6010 |
FAX |
086-243-6018 |
業務内容 |
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駐車場 |
ビルの西側にございます。 |
所長 |
木本 隆志 |
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所在地 |
〒700-0063 岡山県岡山市北区大安寺東町7-8 |
TEL |
086-253-7336 |
FAX |
086-253-7941 |
駐車場 |
敷地内にございます。 |
事務所名 |
株式会社 後楽経営コンサルティング |
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代表取締役 |
福原 一義 |
所在地 |
〒700-0971 岡山県岡山市北区野田3-1-1 東光野田ビル4階 |
TEL |
086-243-6010 |
FAX |
086-243-6018 |
業務内容 |
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(1)キーワード は「次世代組織の構築」
昨年は2日間かけてビジョンキャンプを実施し、2030年に向けて事務所の進むべき道を全員で考え共有しました。その結果、以下のとおり方針を決定しました。
【経営目標】
チーム福原会計として高付加価値×高生産×高品質を実現に向けた仕組みづくり
~地元で相談できるファーストコールコンサルティングファームへの挑戦~
【経営方針】
三方よしの経営(お客様よし、事務所よし、地域社会よし)
【役職員の心得】
誠実な仕事、正直な心、成長したい心、忍耐する力、思いやりの心
今年はその実践の年として位置付けます。そのためにまず次世代組織を固める「変革の年」とし、役職員みんなが活き活きと活躍できる組織、柔軟な働き方ができる組織、業務の偏りを無くし残業を減らせる組織、新規関与先が増えても柔軟に対応できる組織を目指したいと考えています。そのためには、以下の重要ポイントを念頭に置いて行動していきましょう。
(2)重要ポイント
① 所内の組織作りと担当編成(働きやすさ×働きがい)
n
働きやすさ×働きがい=ひとりひとりの力を最大化
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ひとりひとりの個人目標を次回のコンピにおいて「見える化」し、事務所と共有する
n
時差出勤・フレックスタイムの導入(4月予定)
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関与先のグルーピングに応じた組織体制の検討
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パート職員を活かした分業体制の確立
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残業時間の偏りの是正
② 税理士法人と後楽経営のコラボ
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後楽経営が提供できるサービスの開発
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税理士法人の関与先へ向けたサービス提供
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税理士法人との業務委託内容の整理し、明確にする
③ 「対話と傾聴」「限界利益」「証憑保存と経理事務の合理化」の継続
これは過去3年のキーワードであり、今年も重要な取り組みとして継続
以上
TKC全国会の基本理念である「自利利他」について、TKC全国会創設者飯塚毅は次のように述べています。
大乗仏教の経論には「自利利他」の語が実に頻繁に登場する。解釈にも諸説がある。その中で私は「自利とは利他をいう」(最澄伝教大師伝)と解するのが最も正しいと信ずる。
仏教哲学の精髄は「相即の論理」である。般若心経は「色即是空」と説くが、それは「色」を滅して「空」に至るのではなく、「色そのままに空」であるという真理を表現している。
同様に「自利とは利他をいう」とは、「利他」のまっただ中で「自利」を覚知すること、すなわち「自利即利他」の意味である。他の説のごとく「自利と、利他と」といった並列の関係ではない。
そう解すれば自利の「自」は、単に想念としての自己を指すものではないことが分かるだろう。それは己の主体、すなわち主人公である。
また、利他の「他」もただ他者の意ではない。己の五体はもちろん、眼耳鼻舌身意の「意」さえ含む一切の客体をいう。
世のため人のため、つまり会計人なら、職員や関与先、社会のために精進努力の生活に徹すること、それがそのまま自利すなわち本当の自分の喜びであり幸福なのだ。
そのような心境に立ち至り、かかる本物の人物となって社会と大衆に奉仕することができれば、人は心からの生き甲斐を感じるはずである。